Casa familiar de Lorca en Valderrubio

La familia García Lorca se trasladó a vivir desde Fuente Vaqueros, el pueblo donde habían nacido tres de los hijos del matrimonio (Federico, Francisco y Concha; Isabel vendría al mundo en Granada en 1909) a Asquerosa en 1906. Primero habitaron, por poco tiempo, una vivienda en la calle Ancha, junto a la parroquia, pero después se trasladaron a una amplia casa de labor ubicada la calle Iglesia número 20 que se convirtió en hogar permanente hasta 1908 y luego, hasta 1926, en residencia de verano. La actual Casa Museo del poeta es una recreación fiel tanto del continente como del contenido de la original. A la casa se ha adosado la vivienda de los caseros, una especie de museo rural de principios del siglo XX.

La causa decisiva de la mudanza de un pueblo a otro fue de orden práctico: el padre de familia, Federico García Rodríguez, había concentrado buena parte de sus negocios agrícolas, y por extensión, su patrimonio más valioso, en este pueblecito cercano a Fuente Vaqueros de pocos cientos de habitantes, un auténtico vergel con un desafortunado nombre producto de la derivación defectiva de su auténtica y delicada denominación: Aguarosa o Acuerosa (es decir, de abundantes aguas). La prosperidad había sobrevenido gracias a la compra, en 1895, del cortijo y finca de Daimuz Bajo, que comprendía numerosas tierras que luego se extendieron hasta la Vega de Zujaira, el lugar donde Federico firmó muchos de sus poemas de juventud.

La mudanza de la familia a Granada no interrumpió la relación de Federico con Asquerosa. Todos los años, cuando terminaban en Granada las fiestas del Corpus, emigraban a la casa de Valderrubio donde pasaban el verano coincidiendo con las labores agrícolas.

Aunque Federico había nacido en Fuente Vaqueros ocho años antes, las experiencias fundamentales de su infancia y de su adolescencia cobraron vida en Asquerosa. Allí, entre alamedas, fuentes y ríos, tuvo su “primer asombro artístico”, se formó como músico, tanteó la literatura y escribió las composiciones que surtieron el Libro de poemas, Canciones y Suites. La influencia de la Vega, sin embargo, fue más profunda y duradera y aparecería más o menos explícita en Diván del Tamarit. Valderrubio inspiraría una de sus últimas obras teatrales, La casa de Bernarda Alba, basada en gran medida en hechos y personajes auténticos, lo que suscitó algunos enfrentamientos familiares, y algunas escenas de Yerma y Bodas de sangre.

Asquerosa, o Valderrubio, fue un caudal importantísimo en la obra lorquiana y, en su conjunto, en la actitud vital del poeta: “Mis más lejanos recuerdos de niños tienen sabor de tierra. La tierra, el campo, han hecho grandes cosas en mida vida. Los bichos de la tierra, los animales, las gentes campesinas, tienen sugestiones que llegan a muy pocos. Yo las capto ahora con el mismo espíritu de mis años infantiles”, confesó en marzo de 1934 al periodista José R. Luna que los entrevistó para la revista Crítica de Buenos Aires.

La mudanza de la familia a Granada, en 1908, no interrumpió la relación de Federico y sus hermanos con Asquerosa. Todos los años, cuando terminaban en Granada las fiestas del Corpus, la familia emigraba a la casa de Valderrubio donde pasaba el verano coincidiendo con las labores agrícolas. Las permanencias estacionales se mantuvieron hasta que en 1926 adquirieron la Huerta de San Vicente en Granada.

La familia Lorca, tras una estancia breve en la calle Ancha, se mudó a una casa “grande, llena de recovecos, con un escalón alto en la entrada” situada en la Iglesia, 20. Era una casa, según el recuerdo de Isabel García Lorca “destartalada, con patio que la separaba de los inmensos corrales y cuadras: con poyo de obra, una verja de madera pintada de verde, muchas macetas de geranios y dompedros, una parra y una enorme adelfa roja”. Todas las habitaciones estaban encaladas y con el techo de un azul fuerte menos la de Federico, que estaba pintado de violeta. Los muros estaban decorados con litografías de países nórdicos. En desigual pulso con aquellos parajes extranjeros e incongruentes competía en las paredes de la casa una gran estampa del Cristo del Paño de Moclín que ninguno de los hermanos olvidó. Lorca incluso incorporó la romería a la escena final de Yerma.

La celebración de san Federico era la excusa para las grandes reuniones familiares en Asquerosa a las que concurrían más de cuarenta primos hermanos, más sus consortes, los hijos, las amas de los recién nacidos y los chóferes que los traían y llevaban.

La relación de los Lorca con algunos vecinos y parientes de Valderrubio estuvo llena de malentendidos y trenzada por la envidia y el odio. Las discusiones por las lindes de las fincas y otras controversias enturbiaron la relación.

Isabel García Lorca ha destacado la influencia singular que tuvieron los juegos y las canciones infantiles oídas en Asquerosa sobre la obra primeriza de su hermano. En Federico, escribe, las coplas aparecen como “cantos fundidos en un sentir que él revive en un presente que ya no es el de su infancia, avivando un recuerdo que ahora ve diferente al pasado”. Así canciones de corro como “ahí va mi gavilán / con cuatro uñas de gato. /Como no me traigas carne, / te mato”, se transforman en el poema Balada triste en “de niño yo canté como vosotros, / niños buenos del prado, / solté mi gavilán con las temibles / cuatro uñas de gato”. O poemas que incorporan parte de romances populares, como el del conde Laurel: “-¿Por qué llevas un mantón / negro de muerte? / -¡Ay!, yo soy la viudita, / triste y sin bienes, / del conde del Laurel / de los Laureles” (Balada de un día de julio, 1919).

La relación de los Lorca con algunos vecinos y parientes de Valderrubio estuvo llena de malentendidos y trenzada por la envidia y el odio. Las discusiones por las lindes de las fincas y otras controversias enturbiaron la relación con la familia de Horacio Roldán, primo del poeta y activo militante de derechas. Aquellas disputas, tras la sublevación, se convirtieron en persecución. Según el investigador Miguel Caballero, los hermanos Miguel y Horacio Roldán participaron en dos de los grupos que irrumpieron en la Huerta de San Vicente en agosto de 1936, los días previos al asesinato del poeta. Los acompañaba José Benavides Peña, el Pepe el Romano de La casa de Bernarda Alba. Uno de los individuos que participaron en la detención de Lorca en la casa de la familia Rosales fue Juan Luis Trescastro, cuya mujer era prima del poeta. Además, en el pelotón de fusilamiento se encontraba Antonio Benavides Benavides, compadre de Trescastro, primo de los Roldán y sobrino nieto de Matilde Palacios, la primera mujer del padre de Lorca, fallecida prematuramente. La casa de Bernarda Alba, inspirada en la vida de Frasquita Alba, también levantó fuerte recelos ya que incorporaba los nombres auténticos de algunos vecinos de Valderrubio.